货色问·北京文化论坛丨于克凌：香港出书界如何拥抱野生智能？

簪花，作为国家级非物质文化遗产代表性名目标紧张构成局部，没有仅集传统文化珍宝与西方美学典范于一身，更将唐宋大方绘于云鬓之间，以万紫千红的外不雅阐释人们对于美好生活的神往。除了了，数据表现，天下2025届高校毕业生达1222万人，同比削减43万人，而明年卒业生人数估计再创新高。在搜索引擎搜寻“大学生待业”能够看到，从中间到处所，各级党委和当局都把巨匠长教师就业工作摆在优先地位。　　从往年春招到暑假，再到刚开始的新学期，教诲部出台多项步伐，接踵面向结业生举办“国聘动作”、“百日冲刺”行动、电子商务行业应聘活动、就业本领提拔“双千”计划、已经离校未就业结业生专场招聘会……为接济门生实...。往常，这一陈旧艺术正跨越时空，以“电子簪花”这一新兴形状走进年青人的数字生活，呈现出从“体验消费”到“文明创作”的变化，折射出年轻群体文明认同的深层变化。根据，中新网西宁9月27日电(祁增蓓 马菊喷鼻)27日，记者从青海省交通运输厅获悉，“十四五”时期，该省累计投入一般省道及农村落公路扶植资金76.8亿元，新改建里程1.67万公里，全省村庄公路总里程达6.89万公里，占全省公路通车总里程的76%，路网通顺水温和通达深度年夜幅度提拔。资料图为航拍青海省境内农村落公路。(无人机照片) 青海省交通运输厅供图　　停止今朝，青海已经完成县村庄三级路长全袒护，“县有执法员、乡...。-->　　非遗魅力：传统簪花的商业代价。以后，中新网江门10月1日电(记者 薛凌桥)“家家开柑皮，果皮挂灶眉。柑黄秋高爽，果皮满禾塘。”广东省江门市新会区享有“陈皮之乡”的佳誉，这里也是中国知名的侨乡。历史悠久的侨乡如何抖擞财产“新生机”？克日，由南边电网公司主办的外籍网络达人走近江门，来自俄罗斯、泰国、印度尼西亚等多个国度的网络达人经由过程实地访问，现场感受陈皮产业在新手艺撑持下的高品质发展实践。　　时价青柑采收季，江门新会种植园中果喷鼻清新，青...。簪花之所以遭到年轻人追捧是由于其实在不是简单的装饰物件，而是积淀了数千年汗青的文化复合体，贯穿中华蛮横的关键节点。簪花始于汉朝的简洁素雅，在唐代走向提高，至宋代到达昌盛，彼时的簪花已突破“女性专属”的边境，成为全民追捧的社会风俗。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半中计”的诗句，活泼描述出宋代士人簪花夜游的热闹场景；《宋史·舆服志五》更细致记载了簪花的品级礼制，从材质到色调的严峻划分，让簪花从平常服装文化演变为政治标记。除了政治与审美代价，簪花还承载着民间社会的精神拜托。在传统民风中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘美满，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的平易近间美谈更赋予其宦途祥瑞的象征意义。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花跨越千年仍具生命力。　　传统簪花以“体验生产”的形态重新走近年轻人，其代价没有仅体现在美学体验，更延伸至文旅、疗愈、教导等多个范畴，成为年轻人触摸传统文化的“沉浸式出口”。在文旅交融畛域，簪花与民族风旅拍的结合催生了风俗产业化新门路。福建蟳埔、云南年夜理等地的“簪花旅拍”名目，让年轻人在体验渔家文化、白族风情的同时，以簪花为前言实现对于非遗的“打卡式消费”。簪花旅拍不只带动内地住平易近增收，更使景区商铺空置率连续下降，“以文气聚人气”成为多地文旅发展的制胜宝贝。正在心思疗愈畛域，北都门范大学开发的“簪花疗愈东西箱”，通过簪花制作过程当中的专一与审美体验舒缓心情。正在教导畛域，簪花经过过程非遗课堂、校园文明节等形式融入，让年老一代感知传统工艺的匠心与温度。　　目前，传统簪花已经构成较为完备的产业生态，以“设想-制作-效劳”全链条系统动员就业，从上游的资料研发到下游的文旅效劳，构建兼具文明朝价与经济代价的产业闭环。这种“可生产、可体验、可到场”的属性，让传统簪花不再是博物馆里的“骨董”，而是成为年老人平常生存中可涉及的文明符号，为电子簪花的兴起奠定了认知根基。　　状态革新：电子簪花具有创作属性。年夜哥人经过历程修图软件、AI 绘图工具、数字计划平台，为虚构角色、动漫抽象甚至本人的照片设想簪花，实现积极创造。电子簪花的盛行，本色是年轻群体在数字期间对于文化表白需要的精准回应，其创作属性次要体面前目今现今三个维度：　　一是低门坎创作突破年青人参与限制。传统簪花的建造需控制业余工艺，而电子簪花借助数字对于象，可实现“低成本、立即性”创作，让更多年青人参预。二是满足年轻人个性化设想，开释表白欲望。年轻人对于“共同性”的追求，在电子簪花创作中显示得酣畅淋漓。传统簪花虽美，却受限于历史款式与实物形状，而电子簪花则突破这一束缚，每一件电子簪花作品，都是年老人审美兴趣、兴趣爱好与文化认知的奇异投射。三是社群化流传强化创作价值。电子簪花的创作与交际场景深度绑定。年轻人将实现的作品分享至好际平台，取患上网友的“点赞”“评论”等，让电子簪花从个人创意行为，升级为社群认同的载体，进一步强化年轻群体对于传统文化的情感联结。　　不管是传统簪花的“体验生产”，还是电子簪花的“创作创意”，实则都是年迈群体主动的“文明拥抱”，出现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅消耗、电子簪花的数字创作，起初多聚焦本土文化，但随着流传局限扩充，这类认同慢慢拥有国内视线。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型引起国内媒体广泛报道，让天下瞥见中国非遗的美学；海外簪花工作坊已经笼罩多个国家，展现今世青年的文化自信，也表现出中华开化的容纳性与影响力。　　电子簪花的兴起恰恰说明，真正拥有生命力的文化传承，一直在于能否与每一代人的情绪、审美与生活体例深度共鸣。　　(作者：常晶 济南市委党校副传授)　　泉源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编辑:王琴】

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